2010年1月26日 星期二

ㄅㄆㄇ 阿公、阿嬤來讀冊




記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-01-26
ㄅㄆㄇ 阿公、阿嬤來讀冊

鹿谷鄉清水社區活動中心一樓,在每週星期二早上,你會看到教室內,有一群年紀加起來超過2千多歲的阿公、阿嬤們,架起老花眼鏡在埋頭寫字,這是南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心為社區長者開辦的『老人識字班』基礎課程,個個〝大學生〞在老師指導下快樂學習,專注程度可絕不輸給現在時下的大學生喔!

南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心,在大水堀休閒農業促進會理事張淑貞及清水村村長廖武藝一同主持下,在鹿谷鄉清水社區活動中心一樓開辦社區老人基礎識字班課程,特聘請國小退休主任黃樹根老師,針對不識字的社區長者開設基本識字學習能力的相關課程,因為符合這些老人學習需求,因此;阿公、阿嬤們個個無不提起勁努力練習,還會互相較競比較,看看誰寫的字比較漂亮呢!樂齡課程的開辦完全符合了「快樂學習 忘記年齡」之宗旨。

這群學生中年紀最大89歲的阿嬤陳袁蓮開懷表示:『咱社區內有很多老人因為早期生活困苦,根本沒機會上學識字,所以這一班大學生大部分都均不識字,對於生活上很不方便,如:打電話、算錢、填表格、搭公車…所以她們希望樂齡中心協助開一門『基礎識字班』,讓她們往後生活能方便點,不用不好意ㄙㄧ直央求別人幫忙,如此往後生活上方便很多,減少心裏擔憂,就會感覺比較自在快樂!』


教育部樂齡學習資源中心輔導單位,國立中正大學高齡教育研究中心及高齡者教育研究所指出,之前其他中心大部分都是開設興趣系列課程,基本能力課程相對很少,希望今年各中心可以針對不識字的老人開設基本學習能力相關課程,針對南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心能夠開設這門的課程,給予相當大的鼓勵支持,希望將來可以給其他樂齡中心當作參考。

2010年1月24日 星期日

我們的家—生活街區


我們的家—生活街區

集集鎮每到假日,車潮人潮湧入,走馬看花趕場的人比真正來休閒的人多很多,觀察每個在擁擠街道上鑽走人的表情,很少有悠閒自在的,在街道快步行走的遊客,手裡拿著的垃圾食物猛往嘴裡上塞,原本是該騎腳踏車的情侶改騎著電動機車,嘻哈的在人縫中呼嘯,急著尋找停車位的駕駛,叭...叭提醒著自己可別擦撞到人而少了興致,原本3罐100元的柳丁汁,已經被老板蓋上1罐50元的紅紙條…。這就是公部門發展休閒產業的驕傲。

Home Zone 生活街區;以人為本的生活圈。歐洲工業發展的較早,50年前的都會區街道上就擠滿了人與車,道路是因為車子數量的增加,而持續開闢或拓寬,一直在擠壓著人類的生活圈,只因為需要好的運輸才有辦法搶到大錢,都市人天天得飽受塞車、擠人之苦,多年以〝物〞為本的生活方式真是讓她們受夠了,經過不斷的思考與反省,不間歇的改革聲浪,市容慢慢改觀,許多城市規劃了行人徒步區與徒步網,英國倫敦、荷蘭的阿姆斯特丹有許多改造成功的案例,除了高速公路外,幾乎每一條街道都建立了行人專用行道。

歐洲三十年前就已經有學者提出生活街區(Home Zone)的概念主張,規劃在這區域內以行人為主環境考量,區域內設置車阻、路障,讓進入該規劃區的汽機車車速自動緩慢下來,降到20公理以下,對於行人及玩耍中的兒童建立一個安全的區域,營造一個安全舒適利於行走的空間,提倡全民健走運動,鼓勵學童走路上下學增加用動量,還予〝以人為本〞的生活街道。


原本規劃騎單車遊的集集鎮,慢活的行程規劃因為超過容積的旅遊人潮,腳踏車道變成機車道,人行道變成停車場,遊客被迫得與汽車爭道,原本休閒的旅人變成現在匆忙的過客,整個集集鎮的假日充斥著一股銅臭味與汗臭味,這種模式是積極發展社區文化休閒產業的成功展現。


人潮=錢潮;台灣知名旅遊景點假日幾乎都會發生這種相同情形,當〝錢〞與〝閒〞發生衝突時,一般都會〝有錢才會有閒〞一語帶過,其實我也會有這般無奈的回應,十幾年來積極投入社區總體營造行列,總是希望把社區帶進〝樂活〞的生活圈,事實上真的很難,傳統產業的沒落,鄉下年輕人蹲在社區內根本無法生存,要餵飽自己都還困難,不外出打拼那又能如何?留下來的社區主流居民是高齡長者,「都六七十年了你要改變甚麼?」這是他們的疑惑!


集集鎮的成功案例是很多社區所期盼的,這種繁榮的景象應該可算是一個成功社區發展的成長過程吧!沒跟上的社區就急起直追嘞!但是;當已經達到這樣榮景的社區,在沉浸在這繁華街景中的同時時,是否也該思考下一步的階梯應該怎麼爬才是!歐洲人能!聰明的中國人應該更沒問題才是!


不管繁榮或是落後,讓留下來的人能夠感到安閒,讓外出的還孩子感到安心,這樣就夠了!

2010年1月20日 星期三

書與畫

虎年賀春-- 福虎生豐


2010年1月19日 星期二

母題(Motives)

三、母題(Motives)與主題(Themes)探索
主題學是從十九世紀德國民俗學者關於神話故事和民間傳說的研究中發展來的,他們有興趣研究同一主題在不同神話故事和民間傳說中的變遷。主題學在比較文學研究領域是較為新興的一股研究趨勢,也引起許多學者對於主題與主題學的定位產生爭議。
Fernand Baldensperger認為主題史研究是零碎、殘缺、非科學的研究。
Paul Hazard 以為主題學研究並不強調實證的事實聯繫。
Wellek and Waren 的《文學論》批評主題學研究是歷史上最不富有文學性者。
Van Tieghem 的《比較文學論》承認主題學屬於比較文學,並指出主題學的任務不僅要確定「近世作者對其外國先輩的依存性」,還要確定「在對共同主題創造性的變化上,他們的天才、理想、以及藝術所起的作用」。
Harry Levin 在專文“主題學與文學批評”中首先用由“Theme(主題)”一詞演化而來的“Thematology(主題學)”取代了德語中由題材(Stoff)一詞引申得出的題材史(Stoffgeschichte)。
英美以及德國比較研究學者對於主題 (theme) 和母題 (motif) 的定義尚未有一致的說法,這也顯示出學者對於主題學這股新興的研究趨勢所表現出的不安全感 (insecurity)。不過大體而言,比較文學研究學者公認德國系統的說法與 terminology 是可以接受與採用的。
◎資料轉載:主題學 (Thematology)吳婉筠

2010年1月16日 星期六

2010年1月13日 星期三

母題(Motives)

二、母題(Motives)與主題(Themes)

是先要有母題?還是先要主題?到底兩者之關聯性為何?

周發祥其專長在母題學的研究,他定義的「母題」為〝稱其為一個故事或情節中的最小單位〞;由於母題概念本從童話中引介而來,所以如一些微小、細碎、卻扮演關鍵意涵的單位情節,則稱之為母題;而平行比對諸故事中相同母題,則建構起母題研究的範疇。如童話中屢見不顯的隱形魔法帽子、或神話出現的、弒父戀母的伊底帕斯情結(Oedipus complex),皆為學者視為母題而進行研究。至於主題則與題材有所聯繫,如在民俗學、人類學研究中,頗受關注的「國王長角」故事、「感生受孕」故事,或者是「三疊式」的主題,這是較為狹義的主題學研究。

由上探究;母題應該是一種比較像概念式抽象的形式意義,主題則是一種比較具體的方式呈現,相對於母題則是比較像內在的思想意識,主題則是比較像外在的形式表現。

如將母題與子題要套入社區總體營造當中來分析的話,「母題」應屬於社區規劃師前置作業範疇的一部份,著一母題尋跡思考社區規劃方針,達到一定模式時,社規師與社區居民共同規劃的「主題」,「主題」部份就必須是討論過程後決議的「事件」,這事件再透過社區規劃師的規劃經驗做具體設計,到最終完成的作品呈現。

但是;母題與主題還是有不同的見解,尤金.H.福爾克曾說「主題可以指從諸如表現人物心態、感情、姿態的行為和言辭或寓意深刻的背景等作品成分的特別結構申出現的觀點,作品的這種成分,稱之為母題;而以抽象的途徑從母題中產生的觀點,則可稱之為主題。」簡單的說就是母題是一項具體之作品,可衍生出一個話題的主題。

門羅.C.比爾茲利卻認為「主題是指"被一個抽象的名詞或短語命名的東西"諸如"戰爭的無益、歡樂的無常、英雄主義、喪失人性的野蠻",等等。」主題是一個獨立的抽象名詞,倆人對於母題與主題又有不同之意義詮釋。

美術史家帕諾夫斯基( Erwin Panofsky, 1892-1968) 在其著作《視覺藝術的意義》( Meaning in the visual arts) 裡提及〝一件藝術品具有自然主題、約定俗成主題、和本質意義或內涵等三層次。〞他說:「在古希臘時代,西方人以人文的母題,表現人文的主題,但是到了中古世紀,整個歐洲為基督教文化統治,但是古希臘的造型表現手法則繼續保留了下來,是以人文的母題,表現基督教信仰的主題,直到文藝復興,人文的主題與人文的母題才重新合一。」

綜合依上之資料顯示,母題(Motives)與主題(Themes)可能會是隨個時代背景的不同,而是否會有不同的研究結論,則可持續考究。

關鍵字:母題、主題、事件

2010年1月12日 星期二

母題(Motives)

母題(Motives)

一、事件的核心話題:
目前最夯的網路社交網站「書臉」(Facebook)最近颳起一陣女性「胸罩」旋風,不知來自那股魅力能讓全球數十萬女性願意在資料欄裡,公佈其自己胸罩的「顏色」,很多網友在揣測其背後議題,有人說是為要提升女性重視乳癌意識,也有人認為祇是一個簡單的消遣花招,雖然讓我們當男人的有點搞不懂,但無論如何,但這事件確實在燎原之中。

「母題是一般話題,從這個話題而展開的故事是一種闡述,任何一個話題,每當它的意義帶普遍性後必然傾向於抽象化,適當的名稱也不復存在。這些就是母題的特徵。」文學家約斯特是這樣說的。

「胸罩」-- 根據美國人口普查機構估算,在全球人口已經達到65億的歷史新紀錄,其中女性人口數占約1/2,相當於33億人口和「胸罩」話題會沾關係,另外1/2的男性幾乎也會產生興趣,所以在任何事件當中,「胸罩」很容易就會成為一個母題。

「顏色」--顏色是光通過經過憑借我們的生活經驗所產生的一種對的視覺效應,雖然有時會受到週圍環境的影響,會產生不同顏色的物理、心理特性,因此;人類很早就在研究顏色對我們情緒和感覺等心理上的影響,在人的生活週遭幾乎脫離不開「顏色」的束縛,應該是極佳可延伸的母題。

關鍵字:胸罩、顏色