螢光閃舞 2010鹿谷螢火蟲季點燈

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-04-09
螢光閃舞 2010鹿谷螢火蟲季點燈
鹿谷鄉每逢到四月的季節，無論是在產業道路兩旁的竹林間或是櫻花步道旁，7點到9點時分螢光飛舞，處處一閃一閃的螢火蟲閃爍，婉如一座佈滿LED燈的不夜城，閃亮閃亮的正伴隨著青脆的蟲鳴音階舞動，另人興奮著。

鹿谷鄉境內地形特殊，海拔由200公尺到2000公尺高度落差，再加上濕度高的特殊天然環境，孕育了多樣性的生態資源，螢火蟲便是最具環境指標性的物種，鄉內每年4~5月便是黑翅螢的最大發生期，萬螢飛舞滿坑滿谷間，螢光閃亮蔚為鹿谷特有昆蟲生態景觀。

目前鹿谷鄉鄉內螢火蟲種類據調查已有31種以上棲息，品種高佔本省螢火蟲類的50％，加上近年社區居民生態環境保育意識抬頭，居民及休閒旅遊業者自行規劃不少「賞營據點」與「賞螢步道」，在天時地利人和的優勢條下，誘發了鹿谷鄉公所結合鄉內社團共同舉辦每年賞螢季的活動，自舉辦以來賞螢遊客一年比一年增多，懂得門路的遊客，每逢季節都會呼朋喚友一起到鹿谷來感受置身於成千上萬隻螢火蟲中共舞的魅力。 鹿谷鄉針對今年賞螢季活動，結合台灣大學實驗林管理處（049-2652802）；國立鳳凰谷鳥園（049-2753100＃105）：鹿谷鄉產業觀光促進會（049-2612559）等單位，特推出鹿谷賞螢四大主軸路線，鹿谷鄉公所今（99）年4月3日起至5月2日止，每週六、日下午六點前，到賞螢遊客可於「鹿谷鄉觀光服務所」集合，活動現場有「鹿谷鄉導覽協會」專業導覽員提供賞螢導覽解說服務，將會引導遊客到鹿谷最佳賞螢地點，隨團可讓您得到賞螢最優質的知性服務，詳情可洽鹿谷鄉公所網站http://www.lugu.gov.tw/查詢。

欣榮紀念圖書館暨玉蘭文化會館--奇美博物館西洋藝術展

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-03-25
欣榮紀念圖書館暨玉蘭文化會館--奇美博物館西洋藝術展

欣榮紀念圖書館暨玉蘭文化會館，自民國99年4月2日（五）起至99年月5日30日（日）止，於一樓展覽廳展出「奇美博物館西洋藝術展」。

奇美博物館成立於民國81年，一直以推廣「聽得懂的音樂、看得懂的畫」為成立宗旨，館藏品內容豐富多樣，包括古文物、世界頂級的珍貴名琴、數百年前的日本武士刀、文藝復興及各畫派之經典作品；此外，還包含鳥類、動物標本等多元化的收藏，讓觀眾即使不出國，也能欣賞世界各地的文化精髓，可謂立足台灣，放眼世界。

近年來，奇美博物館為推廣基層藝術賞析，辦理雲林、桃園等地下鄉巡迴展，此次預計提供32幅西洋複製畫，5件立體石雕展，作品出自英國、法國、匈牙利、丹麥等各時期傑出畫家之手，內容大多以「具象寫實」為主，淺顯易懂，深受一般參觀者喜愛，歡迎民眾踴躍參與。

活動聯絡人：欣榮紀念圖書館暨玉蘭文化會館：0492637666＃215 楊小姐
◎圖片／資料提供者：奇美博物館

開山廟會 信徒爭乞8888斤大米龜

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-03-17
開山廟會 信徒爭乞8888斤大米龜
每年的農曆二月一、二日兩日，鹿谷鄉永隆村開山廟開山王公誕辰，高空煙火秀、辣妹歌舞團、傳統布袋戲等信徒祈福還願的十多個表演秀團一起演出，團團團拼秀尬人氣，直到深夜依舊人山人海，廟會活動熱鬧非凡，越夜越有看頭。
開山廟奉祀莊開山公；清代嘉慶、道光年間，相傳有一跟隨延平郡王鄭成功渡海來台的福建漳州先賢（姓名失傳），來到大水堀莊，闢徑拓荒，含辛茹苦，教民栽植，傳授倫理道德，犧牲奉獻開莊啟後造福莊民，逝世後，莊民懷其德澤，崇為「莊」姓，立廟奉祀，敬稱為「開山廟」，也就是莊民心目中的「莊開山公」，有人稱為莊開王公、莊開山爺。但按之史實，本區漢人進駐開發多在嘉慶、道光二朝年間，開山王公或於斯時入墾本地，開莊啟後，造福莊民的。無論何如入庄，公逝後，莊民懷其德澤協力建廟奉祀，實為如是已無從考究。
開山廟創建於清光緒九年（西元一八八三年）。開山王公因時常顯靈，治邪收妖，功德無量；如被偷禽畜，未至廟前，即瘋狂奔回，強盜犯者，永受責備，驚服避之。昔日有七品縣官為久積大案來求，後得破案，保其平安，縣官隨帶文武百官前來拜謝，謝曰：『開山聖王，真正靈感，吾等應「文官下轎，武官下馬」以禮敬之。』故後人也尊之為『開山聖王』。
開山廟創廟初期，材料匱乏，建構極為簡陋，規模雖小，但莊開山公神威顯赫，莊民有求必應，奇蹟不斷，廣為流傳，因此香火鼎盛，民國三十六年，在莊民的努力下，重建美化後因廟會活動期間，香客從各地蜂湧而至，人山人海，開山廟前常常擠得水洩不通，造成諸多困擾。
到了民國五十六年，在信徒的奔走規劃下，又重建正殿，擴大規模，竣工後歲訂每年農曆二月二日為開山公誕辰紀念日，逐年祭祀慶祝，熱鬧非凡，燃放高空煙火，同一時段竟然出現十幾場野台戲，交相競技，為寧靜的山城，帶來歡樂、熱鬧的氣氛。
民國六十二年十月二十六日，故總統蔣經國先生在行政院長任內，由當時的省主席謝東閔先生陪同下，蒞臨開山廟參觀禮拜，對開山公的拓荒精神，頗多讚賞，並指示整建鳳凰谷風景區，已發展觀光事業。民國六十四年六月，前南投縣長劉裕猷先生在廟右側提有「文官下轎、武官下馬」的碑文。
從此訪是經過開山廟的文武百官、販夫走卒、商賈過客、男女老少、一定駐足禮拜。民國六十八年又擴建左右廟房，美化週邊環境，香客更是絡繹不絕，前副總統謝東閔先生敬掛「德澤廣被」匾額；對開山公的敬仰與感恩。
還能讓各信徒求拜平安米龜；除廟的正殿和左右廂房外，尚有文官下轎，武官下馬」碑，及開山廟碑，附近有涼亭可供休憩，花木扶疏，景色宜人。

艷遇--當清朝林舉人遇上2010的歌舞秀

艷遇--當清朝林舉人遇上2010的歌舞秀

鹿谷鄉初鄉社區每年都會舉辦的『茶祖舉人林鳳池茶史文化節』活動，今年2010擇定在過年期間二月二十一日舉行活動，因近元宵節所以社區把活動聯合一起，提前為社區居民慶祝元宵節，因是政府計畫性的活動，所以必須拍照存證才能核銷，主辦單位社團法人南投縣休憩農園產業促進會理事長特聘請我協助拍照事宜，因有工作津貼可以領，所以就背著家當上場啦！

活動場地設在社區內的新溪頭生活會館廣場熱鬧登場，活動節目以林鳳池舉人的事蹟為主場，有製茶過程體驗遊戲、贈送茶苗，茶祖林鳳池舉人茶史講古，茶祖林鳳池舉人的古蹟及八通關古道風華呈現之社區成果照片展、攻砲城比賽、元宵猜燈謎…，均是促進鹿谷凍頂茶產業文化發展為主軸，得以帶動農村休閒旅遊風潮為目標。

大會為迎合年節的熱鬧氣氛，主辦單位也特別安排精彩清涼歌舞秀表演，舞台上身材火辣的歌舞女勁歌熱舞的表演，台下的觀眾如痴如醉的敞開心情應呵著，的確是將整的活動帶入一段高潮，當傳統的文化活動搭配新式的歌舞秀表演，居然也仍擦出火花，真是讓我始料未及。

林鳳池舉人是清朝的子民，依當時保守的鄉下民風，我相信他到死之前一定尚未有這榮幸見到如此驚艷，今日得以拜時代文化之賜，在他死後百年得次榮寵，應該會是已亡人始料未及的豔遇吧！

鹿谷鄉志 贈書感言
鹿谷鄉人-也許是世世代代居住在此的『原住民』，也許是為生活打拼而落腳的『新原住民』，在這裡相處了大半輩子，不管是你家或我家，不管是老街或新道，在這裡的每個角落、每個人、每段時間都會有不斷的戲曲再上演，從過去到現在，只要有人的地方，生活的故事就會間不斷發生，但經歷了這麼久的世紀，我們的上輩子及上上輩子的先人ㄧ路走來，隨著記憶得流逝，不經意的將應該託付給我們的許許多多攸關鹿谷鄉的鄉野傳說都帶走了，古早的羌仔寮在地文化就悄悄地如煙般逐漸消散。

或是陳年往事，或是新的故事，只要形成特色，當代人就必須有義務去紀錄將予傳承，但是；事實上在鹿谷鄉這三百多年來，都未有一套真正過程的有效紀錄，因為；這本來就是件不容易的事，但是；今天在各位與會來賓的見證下，就現在在這裡就有就有一群人做到了，感謝這些參與過程記錄的各位工作夥伴，感謝你們為鹿谷鄉的付出，只能說您真偉大。
這套鹿谷鄉志分為上、下2冊，總共有1106頁，這裡面紀錄著咱們鹿谷鄉這三百多年來的文化與產業興衰發展過程，用以現在的方式將過去與現在的人文薈萃串聯起來，完整的紀錄可讓後世人一窺羌仔寮過去的歷史風華與傳奇。

這鹿谷鄉志的完成，不僅內容整合了完整的鹿谷社區歷史與人文產業等發展特色，更代表著鹿谷鄉百年歷史文化資產得到維護與發展，希望介以此為爆點，引發鹿谷鄉文化往後傳承的延續。
鹿谷鄉茶鄉文化協會與本人能夠實際參予這鹿谷鄉文化歷史的見證時刻，感到無比的榮幸與欣慰，最後也要感謝出款贊助完成印刷的各位先進們，沒有你們的捐助就沒有鹿谷鄉志的出版，謝謝你們。

國立鳳凰谷鳥園開春有喜 埃及雁寶寶誕生

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-02-23
國立鳳凰谷鳥園開春有喜 埃及雁寶寶誕生
鳳凰谷鳥園開春有喜，新生鳥寶寶來報到，這是一批自然繁殖成功的埃及雁幼鳥，全園以歡欣無比的心情來迎接新成員的來臨。

圓區飼養展示在水禽園的埃及雁，雁媽媽在春節過後風光的帶著兩隻可愛的幼鳥，在水池裡悠閒地歡迎遊客的來到，頗有春江水暖鴨先知的味道，告訴遊客春天已經來了，是安排到鳥園踏青賞鳥最好的時間。

埃及雁（Egyptian Goose）原產於非洲南部撒哈拉沙漠、尼羅河流域，埃及雁全身體色主要為灰黑色和黃褐色，嘴和腳紅色，頭白色，嘴基部及眼周圍為栗色，胸部及臉部有明顯之栗色斑塊。在衣索匹亞境內，埃及雁會避開濃密森林，棲息在多樣性濕地、草地和草原上，甚至遷徙到4,000公尺的高地上。白天棲息於開闊平原的湖泊、沼澤、水庫等水域中，晚上多棲於樹上，喜在清晨和黃昏覓食，食物一般以青草、種子、蔬菜和遺棄之植物（如穀粒）以及植物根莖、嫩芽和馬鈴薯為食；也會吃一些無脊椎動物，如蠕蟲、蝗蟲。繁殖期成對或以家族群生活，築巢於地洞或地上草叢，也會在樹上和懸崖上營巢。繁殖期隨地區不同而有很大的變化，但大部分在春天或乾燥季節，巢穴用蘆葦、長葉子、牧草，甚至人為丟棄之電線等巢材，築於丘陵地上，獨自一對，有時會使用其他鳥類之舊巢，每窩產蛋6—12枚，孵化期28--30天，孵化期間由雌雄親鳥輪流孵蛋。幼鳥身體上背面羽色為黑棕色，下腹部為白色，飼養60--75天才會飛。

園長鄭添益表示，埃及雁在十年前就已引進台灣，在台灣是鳳凰谷鳥園最先繁殖成功，目前飼養展示於本園A參觀區水禽園之埃及雁，一隻母鳥於2月2日以上自然孵化方式孵出2隻幼鳥，目前由親鳥帶領撫育，幼鳥於孵出後第三天便會自行採食。2隻幼鳥成天跟隨著母鳥覓食、嬉戲，模樣可愛逗趣，遊客如想一窺幼鳥風采，可沿著A參觀區路線，經過梅鶯園，下了孟宗竹林階梯，就到水禽園。

鹿谷鄉志出刊 細說鹿谷三百年

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-02-10

鹿谷鄉志出刊 細說鹿谷三百年

歷經2年2個多月，經過百餘人鹿谷鄉民的合作努力，鹿谷鄉志終於在昨（9）日出爐，鹿谷鄉第一部「鹿谷鄉志」總共區分10大 篇，內容總計60萬字，計分上下兩大冊，細說著鹿谷三百年的人文、產業發展過程 。

鄉長林光演致詞時表示，編篡鹿谷鄉志，早在林民政擔任鄉長時期即有出刊構想，但是因鹿谷鄉財政困難，又遭逢921大地震、桃芝颱風等重大災害而延宕，直至他由農會總幹事轉任鄉長後，即積極規劃籌措財源，分年編列三百萬編輯預算，再加上在各界熱烈支持下募集印刷費用，才得以今日如期出刊。

鹿谷鄉志最大特色是，編撰團隊歷均為鹿谷的在地文化人士所組成，由籌劃到出刊共歷經近3年時間，昨日在鹿谷公所禮堂舉行發表會，由鄉長林光演主持、國策顧問林源朗、縣議員許素霞、鄉代主席葉瑞鐘及代表、鄉志 編志委員團隊、各村村長等及鹿谷關心的鄉民，二百多人齊聚一堂見證歷史時刻，一起分享完整紀錄鹿谷三百餘年歷史文化的鹿谷鄉志的誕生。

鹿谷鄉志委請鹿谷鄉人勤益科技大學林文燦教授擔任總編纂、張瑞成教授、廖麗滿教授劉木燕校長、何仲鈞主任等人擔任副總編，特邀鹿谷鄉文化界熱心人士擔任編撰委員，分工有耆老訪談、撰寫、校對、美編等工作，內容有地理、歷史、政事、經濟、社會、文化、人物、茶 葉、重建、旅遊等十篇，共分上下2冊圖文並列說明編排，、有1106頁60萬字。

鹿谷鄉志完成，出刊印刷費用由南投縣鹿谷鄉茶鄉文化協會統籌協助募款，募集款項總共印製3500套，昨天由茶鄉文化協會理事長黃沁杰全數贈與公所處理，特安排今日辦理此制贈書儀式，鄉志的出版後，清清楚楚記錄過去，鹿谷鄉的發展歷史點滴，前人蓽路藍縷，以啟山林的堅軔意志，讓後人得以遵循惕厲，更應記取先哲遺留的寶貴經驗，開創新局展望未來，迎接新時代為鹿谷鄉的發展再寫新頁。

ㄅㄆㄇ 阿公、阿嬤來讀冊

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2010-01-26
ㄅㄆㄇ 阿公、阿嬤來讀冊

鹿谷鄉清水社區活動中心一樓，在每週星期二早上，你會看到教室內，有一群年紀加起來超過2千多歲的阿公、阿嬤們，架起老花眼鏡在埋頭寫字，這是南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心為社區長者開辦的『老人識字班』基礎課程，個個〝大學生〞在老師指導下快樂學習，專注程度可絕不輸給現在時下的大學生喔！

南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心，在大水堀休閒農業促進會理事張淑貞及清水村村長廖武藝一同主持下，在鹿谷鄉清水社區活動中心一樓開辦社區老人基礎識字班課程，特聘請國小退休主任黃樹根老師，針對不識字的社區長者開設基本識字學習能力的相關課程，因為符合這些老人學習需求，因此；阿公、阿嬤們個個無不提起勁努力練習，還會互相較競比較，看看誰寫的字比較漂亮呢！樂齡課程的開辦完全符合了「快樂學習 忘記年齡」之宗旨。

這群學生中年紀最大89歲的阿嬤陳袁蓮開懷表示：『咱社區內有很多老人因為早期生活困苦，根本沒機會上學識字，所以這一班大學生大部分都均不識字，對於生活上很不方便，如：打電話、算錢、填表格、搭公車…所以她們希望樂齡中心協助開一門『基礎識字班』，讓她們往後生活能方便點，不用不好意ㄙㄧ直央求別人幫忙，如此往後生活上方便很多，減少心裏擔憂，就會感覺比較自在快樂！』

教育部樂齡學習資源中心輔導單位，國立中正大學高齡教育研究中心及高齡者教育研究所指出，之前其他中心大部分都是開設興趣系列課程，基本能力課程相對很少，希望今年各中心可以針對不識字的老人開設基本學習能力相關課程，針對南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心能夠開設這門的課程，給予相當大的鼓勵支持，希望將來可以給其他樂齡中心當作參考。

我們的家—生活街區

我們的家—生活街區

集集鎮每到假日，車潮人潮湧入，走馬看花趕場的人比真正來休閒的人多很多，觀察每個在擁擠街道上鑽走人的表情，很少有悠閒自在的，在街道快步行走的遊客，手裡拿著的垃圾食物猛往嘴裡上塞，原本是該騎腳踏車的情侶改騎著電動機車，嘻哈的在人縫中呼嘯，急著尋找停車位的駕駛，叭...叭提醒著自己可別擦撞到人而少了興致，原本3罐100元的柳丁汁，已經被老板蓋上1罐50元的紅紙條…。這就是公部門發展休閒產業的驕傲。

Home Zone 生活街區；以人為本的生活圈。歐洲工業發展的較早，50年前的都會區街道上就擠滿了人與車，道路是因為車子數量的增加，而持續開闢或拓寬，一直在擠壓著人類的生活圈，只因為需要好的運輸才有辦法搶到大錢，都市人天天得飽受塞車、擠人之苦，多年以〝物〞為本的生活方式真是讓她們受夠了，經過不斷的思考與反省，不間歇的改革聲浪，市容慢慢改觀，許多城市規劃了行人徒步區與徒步網，英國倫敦、荷蘭的阿姆斯特丹有許多改造成功的案例，除了高速公路外，幾乎每一條街道都建立了行人專用行道。

歐洲三十年前就已經有學者提出生活街區（Home Zone）的概念主張，規劃在這區域內以行人為主環境考量，區域內設置車阻、路障，讓進入該規劃區的汽機車車速自動緩慢下來，降到20公理以下，對於行人及玩耍中的兒童建立一個安全的區域，營造一個安全舒適利於行走的空間，提倡全民健走運動，鼓勵學童走路上下學增加用動量，還予〝以人為本〞的生活街道。

原本規劃騎單車遊的集集鎮，慢活的行程規劃因為超過容積的旅遊人潮，腳踏車道變成機車道，人行道變成停車場，遊客被迫得與汽車爭道，原本休閒的旅人變成現在匆忙的過客，整個集集鎮的假日充斥著一股銅臭味與汗臭味，這種模式是積極發展社區文化休閒產業的成功展現。

人潮＝錢潮；台灣知名旅遊景點假日幾乎都會發生這種相同情形，當〝錢〞與〝閒〞發生衝突時，一般都會〝有錢才會有閒〞一語帶過，其實我也會有這般無奈的回應，十幾年來積極投入社區總體營造行列，總是希望把社區帶進〝樂活〞的生活圈，事實上真的很難，傳統產業的沒落，鄉下年輕人蹲在社區內根本無法生存，要餵飽自己都還困難，不外出打拼那又能如何？留下來的社區主流居民是高齡長者，「都六七十年了你要改變甚麼？」這是他們的疑惑！

集集鎮的成功案例是很多社區所期盼的，這種繁榮的景象應該可算是一個成功社區發展的成長過程吧！沒跟上的社區就急起直追嘞！但是；當已經達到這樣榮景的社區，在沉浸在這繁華街景中的同時時，是否也該思考下一步的階梯應該怎麼爬才是！歐洲人能！聰明的中國人應該更沒問題才是！

不管繁榮或是落後，讓留下來的人能夠感到安閒，讓外出的還孩子感到安心，這樣就夠了！

書與畫

虎年賀春-- 福虎生豐

母題（Motives）

三、母題（Motives）與主題（Themes）探索
主題學是從十九世紀德國民俗學者關於神話故事和民間傳說的研究中發展來的，他們有興趣研究同一主題在不同神話故事和民間傳說中的變遷。主題學在比較文學研究領域是較為新興的一股研究趨勢，也引起許多學者對於主題與主題學的定位產生爭議。
Fernand Baldensperger認為主題史研究是零碎、殘缺、非科學的研究。
Paul Hazard 以為主題學研究並不強調實證的事實聯繫。
Wellek and Waren 的《文學論》批評主題學研究是歷史上最不富有文學性者。
Van Tieghem 的《比較文學論》承認主題學屬於比較文學，並指出主題學的任務不僅要確定「近世作者對其外國先輩的依存性」，還要確定「在對共同主題創造性的變化上，他們的天才、理想、以及藝術所起的作用」。
Harry Levin 在專文“主題學與文學批評”中首先用由“Theme（主題）”一詞演化而來的“Thematology（主題學）”取代了德語中由題材（Stoff）一詞引申得出的題材史（Stoffgeschichte）。
英美以及德國比較研究學者對於主題 (theme) 和母題 (motif) 的定義尚未有一致的說法，這也顯示出學者對於主題學這股新興的研究趨勢所表現出的不安全感 (insecurity)。不過大體而言，比較文學研究學者公認德國系統的說法與 terminology 是可以接受與採用的。
◎資料轉載：主題學 (Thematology)吳婉筠

光與影

2010/01/15 日蝕五步曲

母題（Motives）

二、母題（Motives）與主題（Themes）

是先要有母題？還是先要主題？到底兩者之關聯性為何？

周發祥其專長在母題學的研究，他定義的「母題」為〝稱其為一個故事或情節中的最小單位〞；由於母題概念本從童話中引介而來，所以如一些微小、細碎、卻扮演關鍵意涵的單位情節，則稱之為母題；而平行比對諸故事中相同母題，則建構起母題研究的範疇。如童話中屢見不顯的隱形魔法帽子、或神話出現的、弒父戀母的伊底帕斯情結(Oedipus complex)，皆為學者視為母題而進行研究。至於主題則與題材有所聯繫，如在民俗學、人類學研究中，頗受關注的「國王長角」故事、「感生受孕」故事，或者是「三疊式」的主題，這是較為狹義的主題學研究。

由上探究；母題應該是一種比較像概念式抽象的形式意義，主題則是一種比較具體的方式呈現，相對於母題則是比較像內在的思想意識，主題則是比較像外在的形式表現。

如將母題與子題要套入社區總體營造當中來分析的話，「母題」應屬於社區規劃師前置作業範疇的一部份，著一母題尋跡思考社區規劃方針，達到一定模式時，社規師與社區居民共同規劃的「主題」，「主題」部份就必須是討論過程後決議的「事件」，這事件再透過社區規劃師的規劃經驗做具體設計，到最終完成的作品呈現。

但是；母題與主題還是有不同的見解，尤金.H.福爾克曾說「主題可以指從諸如表現人物心態、感情、姿態的行為和言辭或寓意深刻的背景等作品成分的特別結構申出現的觀點，作品的這種成分，稱之為母題；而以抽象的途徑從母題中產生的觀點，則可稱之為主題。」簡單的說就是母題是一項具體之作品，可衍生出一個話題的主題。

門羅.C.比爾茲利卻認為「主題是指"被一個抽象的名詞或短語命名的東西"諸如"戰爭的無益、歡樂的無常、英雄主義、喪失人性的野蠻"，等等。」主題是一個獨立的抽象名詞，倆人對於母題與主題又有不同之意義詮釋。

美術史家帕諾夫斯基( Erwin Panofsky, 1892-1968) 在其著作《視覺藝術的意義》( Meaning in the visual arts) 裡提及〝一件藝術品具有自然主題、約定俗成主題、和本質意義或內涵等三層次。〞他說：「在古希臘時代，西方人以人文的母題，表現人文的主題，但是到了中古世紀，整個歐洲為基督教文化統治，但是古希臘的造型表現手法則繼續保留了下來，是以人文的母題，表現基督教信仰的主題，直到文藝復興，人文的主題與人文的母題才重新合一。」

綜合依上之資料顯示，母題（Motives）與主題（Themes）可能會是隨個時代背景的不同，而是否會有不同的研究結論，則可持續考究。

關鍵字：母題、主題、事件

母題（Motives）

母題（Motives）

一、事件的核心話題：
目前最夯的網路社交網站「書臉」（Facebook）最近颳起一陣女性「胸罩」旋風，不知來自那股魅力能讓全球數十萬女性願意在資料欄裡，公佈其自己胸罩的「顏色」，很多網友在揣測其背後議題，有人說是為要提升女性重視乳癌意識，也有人認為祇是一個簡單的消遣花招，雖然讓我們當男人的有點搞不懂，但無論如何，但這事件確實在燎原之中。

「母題是一般話題，從這個話題而展開的故事是一種闡述，任何一個話題，每當它的意義帶普遍性後必然傾向於抽象化，適當的名稱也不復存在。這些就是母題的特徵。」文學家約斯特是這樣說的。

「胸罩」-- 根據美國人口普查機構估算，在全球人口已經達到65億的歷史新紀錄，其中女性人口數占約1/2，相當於33億人口和「胸罩」話題會沾關係，另外1/2的男性幾乎也會產生興趣，所以在任何事件當中，「胸罩」很容易就會成為一個母題。

「顏色」--顏色是光通過眼經過腦憑借我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應，雖然有時會受到週圍環境的影響，會產生不同顏色的物理、心理特性，因此；人類很早就在研究顏色對我們情緒和感覺等心理上的影響，在人的生活週遭幾乎脫離不開「顏色」的束縛，應該是極佳可延伸的母題。

關鍵字：胸罩、顏色

書與畫

福虎呈祥 新年快樂

鹿谷凍頂烏龍茶 產地標章 驗明正身

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2009-12-28
鹿谷凍頂烏龍茶 產地標章驗明正身
鹿谷鄉公所是全國第一個取得茶產地認證標章的單位，極力宣導「五秒鐘辯真偽，一摸二看三翻轉」口訣，強調產品在專家的嚴格把關下，產地標章就能驗明正身凍頂烏龍茶本尊，產地、安全、品質掛三大保證，消費者就能安心品茗到真正的凍頂烏龍茶。
由於凍頂烏龍茶聞名海內外，因此；有許多不肖茶商以劣質進口茶假冒「凍頂烏龍茶」名義充斥市面，尤其連故宮博物館都發生農藥殘留事件，更是讓消費者難辨真偽無所適從，亦嚴重影響鹿谷茶農聲譽，鹿谷鄉公所爲保障茶農生計及喜愛凍頂烏龍茶消費者的消費權益，花費一年時間努力，終於通過經濟部智慧財產局的審核，取的「凍頂烏龍茶」的產地認證標章，往後愛好品茗的消費者購買凍頂烏龍茶時，要認明貼有產地證明的防偽標章，就能保證真品。
茶農要貼上「凍頂烏龍茶」的認證標章實不容易，除茶菁一定必須是鹿谷產區採摘外，農藥殘留檢驗須採集產品送檢，絕對嚴格把關。產品品質亦必須通過農改場的專家評定合格，達到一定品質以上才能獲得標章認定，產地、安全、品質三大認可的封籤，嚴謹的專家及科技的把關，達到品質的保證。
註冊標章的防偽設計，也下足了一番功夫，務求做到讓消費者能夠在短短5秒鐘就能辨識真偽，因此；整枚「產地標章」採用鈔卷級的雕刻凹印技術印製，消費者只要謹記「一摸二看三翻轉」口訣，就能輕易辨識；一是用手觸摸，會有比千元大鈔還明顯的凹凸感；二用眼睛觀看，圖形呈現藍色金屬光澤；三是左右翻轉，則會出現兩個不同的圖形交替出現。
鹿谷鄉公所在農委會及縣府輔導下，極力推廣標籤認證，公所免費提供申請通過產品半斤及四兩裝真空包裝內袋，鼓勵鹿谷鄉茶農踴躍提出申請，今年目前已有5家茶農及鹿谷鄉農會、鳳凰永隆凍頂茶推廣委員會、鹿谷凍頂茶業生產合作社及鹿谷鄉大水堀休閒農業促進會等4個單位申請，今年共計張貼五萬多張，累計至今已經超過十三萬張，成果斐然。
鹿谷鄉長林光演、代表會主席葉瑞鐘大聲呼籲，喜愛鹿谷凍頂烏龍茶的品名雅士一定要花5秒鐘做辨識，避免買到濫竽充數的山寨板茶業，當了冤大頭花錢又傷身。

永續經營 國立鳳凰谷鳥園卸任、新任園長完成交接

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2009-12-28
永續經營 國立鳳凰谷鳥園卸任、新任園長完成交接
今（28）日國立鳳凰谷鳥園有喜，卸任、新任園長完成交接，在新任園長鄭添益接下印信後，未來將朝併入科博館的下一階段轉型計畫邁步，與會來賓共許一個新局面的國立鳳凰谷鳥園。
國立鳳凰谷鳥園於民國71年7月1日成立，當年12月18日隨即對外開放，在亞洲最大鳥園的魅力號召下，遊人如織，盛況空前，曾經是很多人小時後美麗的回憶，近年鳥園在前任吳園長努力經營下，發揮創意重新出發，有著嶄新的面貌，諸如：發行鄉親票、興建許願池、為月份的鳥ㄦ慶生…活動，均爲鳥園增加不少參觀遊客，更結合茶鄉辦理藝術文化創意產業活動，讓社區文化與藝術在推動下，為地方產業帶來更多商機。
明年鳥園正式邁入28年，期間雖歷經風災、地震、土石流等重大災害，鳥園還是屹立於鳳鳳山山頭，如今婉如浴火鳳凰班重生，肩負著提振鹿谷鄉觀光產業的重要使命。
新認鄭添益園長來自教育廳，學經歷豐富，未來國立鳳凰谷鳥園將在鄭園長努力下，必定會有一番新風貌。

書與畫

清山塵外相 明月定中心

快樂學習 忘記年齡

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2009-12-21

快樂學習 忘記年齡

教育部設置南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心正式揭牌

教育部設置南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心，由承辦單位南投縣鹿谷鄉大水堀休閒農業促進會，邀請社區耆老與長官於12月21日在鹿谷鄉永隆村集會所揭牌，正式宣示南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心成立。

中心設置後市希望從「舊即是新-Old is New」的核心概念切入，家有一老；如有一寶，我們希望賦予社區老人新的形象、新的生命、新的感動，讓年輕時技藝有發揮空間，才能展現其實際的效果。

理事長張淑貞表示：『此計畫推動有助於：一來減少出外打拼的子孫無後顧之憂，二來長者可以提高自己生活品質的條件，三還可以將社區逐漸營造成為休閒體驗旅遊環境，為長輩開創另ㄧ個自力謀生的機會。』

教育部設置南投縣鹿谷鄉樂齡學習資源中心樂齡中心，未來陸續將在鹿谷鄉各社區開辦相關課程，並鼓勵長者參與課程學習，採實際參與工作的學習精神及在職訓練方式，激勵社區耆老參與活動，發揮其經驗及特殊技藝專長進而投入社區公共事務發展。

記者黃沁杰 / 南投報導 / 2009-12-13
風生水起 2009鹿谷風箏節圓滿落幕
今天瑞田社區真熱鬧，鹿谷風箏舞滿天的風箏競技秀昨（12/12）日在鹿谷鄉清水溝溪河堤，舉辦2009鹿谷風箏節活動，社區居民全家出動熱烈參予，現場更邀國內風箏大師表演，與民眾一起來體驗「箏舞滿天、美麗鹿谷」的盛況。
2009鹿谷風箏節於12日上午9時在清水溝溪堤畔瑞龍宮前廣場開幕，由全縣民俗表演第一名的瑞田國小車鼓陣鑼鼓喧天，熱鬧揭幕，另有竹山三坪院電音三太子表演、現場有國中小及社區長者風箏彩繪競賽、珍惜水資源抽獎活動，正午則是楊學詩老師帶領風箏團隊風箏表演，還有歌唱表演等內容，一整天活動豐富、熱鬧非凡。
　　鹿谷風箏節於2007年首次舉辦時大受好評，因此鄉公所也極力推廣，讓風箏節成為地方特色，也讓遊客在風光明媚的瑞峰地區，感受五花八門的風箏遨翔天際的壯觀景致，民眾三代同堂、攜家帶眷，一起來體驗玩賞風箏、同享親子樂！『彩繪風箏』競賽得獎名單：
◎國中組：
第一名：陳雅筑
第二名：劉黨瑞
第三名：莊勝淯。

◎國小組（4~6年級）：
第一名：侯文貞、王友志
第二名：陳俊豪
第三名：張芷綾、邱瑰凌、蕭宇芳、吳慧珊、侯炳壎
佳作：張孆珈、張湘琳、張芳瑜、林宥慈、葉嘉輝、林家陞、錢郁琪。

◎國小組（1~3年級）：
第一名：張盈萱
第二名：潘智擇、游忠預
第三名：蕭琪玫
佳作：陳孟頡、劉旭昇、陳庭茂。