2010年1月16日 星期六
2010年1月13日 星期三
母題（Motives）
二、母題（Motives）與主題（Themes）
是先要有母題？還是先要主題？到底兩者之關聯性為何？
周發祥其專長在母題學的研究，他定義的「母題」為〝稱其為一個故事或情節中的最小單位〞；由於母題概念本從童話中引介而來，所以如一些微小、細碎、卻扮演關鍵意涵的單位情節，則稱之為母題；而平行比對諸故事中相同母題，則建構起母題研究的範疇。如童話中屢見不顯的隱形魔法帽子、或神話出現的、弒父戀母的伊底帕斯情結(Oedipus complex)，皆為學者視為母題而進行研究。至於主題則與題材有所聯繫，如在民俗學、人類學研究中，頗受關注的「國王長角」故事、「感生受孕」故事，或者是「三疊式」的主題，這是較為狹義的主題學研究。
由上探究；母題應該是一種比較像概念式抽象的形式意義，主題則是一種比較具體的方式呈現，相對於母題則是比較像內在的思想意識，主題則是比較像外在的形式表現。
如將母題與子題要套入社區總體營造當中來分析的話，「母題」應屬於社區規劃師前置作業範疇的一部份，著一母題尋跡思考社區規劃方針，達到一定模式時，社規師與社區居民共同規劃的「主題」，「主題」部份就必須是討論過程後決議的「事件」，這事件再透過社區規劃師的規劃經驗做具體設計，到最終完成的作品呈現。
但是；母題與主題還是有不同的見解，尤金.H.福爾克曾說「主題可以指從諸如表現人物心態、感情、姿態的行為和言辭或寓意深刻的背景等作品成分的特別結構申出現的觀點，作品的這種成分，稱之為母題；而以抽象的途徑從母題中產生的觀點，則可稱之為主題。」簡單的說就是母題是一項具體之作品，可衍生出一個話題的主題。
門羅.C.比爾茲利卻認為「主題是指"被一個抽象的名詞或短語命名的東西"諸如"戰爭的無益、歡樂的無常、英雄主義、喪失人性的野蠻"，等等。」主題是一個獨立的抽象名詞，倆人對於母題與主題又有不同之意義詮釋。
美術史家帕諾夫斯基( Erwin Panofsky, 1892-1968) 在其著作《視覺藝術的意義》( Meaning in the visual arts) 裡提及〝一件藝術品具有自然主題、約定俗成主題、和本質意義或內涵等三層次。〞他說：「在古希臘時代，西方人以人文的母題，表現人文的主題，但是到了中古世紀，整個歐洲為基督教文化統治，但是古希臘的造型表現手法則繼續保留了下來，是以人文的母題，表現基督教信仰的主題，直到文藝復興，人文的主題與人文的母題才重新合一。」
綜合依上之資料顯示，母題（Motives）與主題（Themes）可能會是隨個時代背景的不同，而是否會有不同的研究結論，則可持續考究。
關鍵字：母題、主題、事件
是先要有母題？還是先要主題？到底兩者之關聯性為何？
周發祥其專長在母題學的研究，他定義的「母題」為〝稱其為一個故事或情節中的最小單位〞；由於母題概念本從童話中引介而來，所以如一些微小、細碎、卻扮演關鍵意涵的單位情節，則稱之為母題；而平行比對諸故事中相同母題，則建構起母題研究的範疇。如童話中屢見不顯的隱形魔法帽子、或神話出現的、弒父戀母的伊底帕斯情結(Oedipus complex)，皆為學者視為母題而進行研究。至於主題則與題材有所聯繫，如在民俗學、人類學研究中，頗受關注的「國王長角」故事、「感生受孕」故事，或者是「三疊式」的主題，這是較為狹義的主題學研究。
由上探究；母題應該是一種比較像概念式抽象的形式意義，主題則是一種比較具體的方式呈現，相對於母題則是比較像內在的思想意識，主題則是比較像外在的形式表現。
如將母題與子題要套入社區總體營造當中來分析的話，「母題」應屬於社區規劃師前置作業範疇的一部份，著一母題尋跡思考社區規劃方針，達到一定模式時，社規師與社區居民共同規劃的「主題」，「主題」部份就必須是討論過程後決議的「事件」，這事件再透過社區規劃師的規劃經驗做具體設計，到最終完成的作品呈現。
但是；母題與主題還是有不同的見解，尤金.H.福爾克曾說「主題可以指從諸如表現人物心態、感情、姿態的行為和言辭或寓意深刻的背景等作品成分的特別結構申出現的觀點，作品的這種成分，稱之為母題；而以抽象的途徑從母題中產生的觀點，則可稱之為主題。」簡單的說就是母題是一項具體之作品，可衍生出一個話題的主題。
門羅.C.比爾茲利卻認為「主題是指"被一個抽象的名詞或短語命名的東西"諸如"戰爭的無益、歡樂的無常、英雄主義、喪失人性的野蠻"，等等。」主題是一個獨立的抽象名詞，倆人對於母題與主題又有不同之意義詮釋。
美術史家帕諾夫斯基( Erwin Panofsky, 1892-1968) 在其著作《視覺藝術的意義》( Meaning in the visual arts) 裡提及〝一件藝術品具有自然主題、約定俗成主題、和本質意義或內涵等三層次。〞他說：「在古希臘時代，西方人以人文的母題，表現人文的主題，但是到了中古世紀，整個歐洲為基督教文化統治，但是古希臘的造型表現手法則繼續保留了下來，是以人文的母題，表現基督教信仰的主題，直到文藝復興，人文的主題與人文的母題才重新合一。」
綜合依上之資料顯示，母題（Motives）與主題（Themes）可能會是隨個時代背景的不同，而是否會有不同的研究結論，則可持續考究。
關鍵字：母題、主題、事件
2010年1月12日 星期二
母題（Motives）
母題（Motives）
一、事件的核心話題：
目前最夯的網路社交網站「書臉」（Facebook）最近颳起一陣女性「胸罩」旋風，不知來自那股魅力能讓全球數十萬女性願意在資料欄裡，公佈其自己胸罩的「顏色」，很多網友在揣測其背後議題，有人說是為要提升女性重視乳癌意識，也有人認為祇是一個簡單的消遣花招，雖然讓我們當男人的有點搞不懂，但無論如何，但這事件確實在燎原之中。
「母題是一般話題，從這個話題而展開的故事是一種闡述，任何一個話題，每當它的意義帶普遍性後必然傾向於抽象化，適當的名稱也不復存在。這些就是母題的特徵。」文學家約斯特是這樣說的。
「胸罩」-- 根據美國人口普查機構估算，在全球人口已經達到65億的歷史新紀錄，其中女性人口數占約1/2，相當於33億人口和「胸罩」話題會沾關係，另外1/2的男性幾乎也會產生興趣，所以在任何事件當中，「胸罩」很容易就會成為一個母題。
「顏色」--顏色是光通過眼經過腦憑借我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應，雖然有時會受到週圍環境的影響，會產生不同顏色的物理、心理特性，因此；人類很早就在研究顏色對我們情緒和感覺等心理上的影響，在人的生活週遭幾乎脫離不開「顏色」的束縛，應該是極佳可延伸的母題。
關鍵字：胸罩、顏色
一、事件的核心話題：
目前最夯的網路社交網站「書臉」（Facebook）最近颳起一陣女性「胸罩」旋風，不知來自那股魅力能讓全球數十萬女性願意在資料欄裡，公佈其自己胸罩的「顏色」，很多網友在揣測其背後議題，有人說是為要提升女性重視乳癌意識，也有人認為祇是一個簡單的消遣花招，雖然讓我們當男人的有點搞不懂，但無論如何，但這事件確實在燎原之中。
「母題是一般話題，從這個話題而展開的故事是一種闡述，任何一個話題，每當它的意義帶普遍性後必然傾向於抽象化，適當的名稱也不復存在。這些就是母題的特徵。」文學家約斯特是這樣說的。
「胸罩」-- 根據美國人口普查機構估算，在全球人口已經達到65億的歷史新紀錄，其中女性人口數占約1/2，相當於33億人口和「胸罩」話題會沾關係，另外1/2的男性幾乎也會產生興趣，所以在任何事件當中，「胸罩」很容易就會成為一個母題。
「顏色」--顏色是光通過眼經過腦憑借我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應，雖然有時會受到週圍環境的影響，會產生不同顏色的物理、心理特性，因此；人類很早就在研究顏色對我們情緒和感覺等心理上的影響，在人的生活週遭幾乎脫離不開「顏色」的束縛，應該是極佳可延伸的母題。
關鍵字：胸罩、顏色
2009年12月31日 星期四
2009年12月29日 星期二
鹿谷凍頂烏龍茶 產地標章 驗明正身
記者黃沁杰 / 南投報導 / 2009-12-28
鹿谷凍頂烏龍茶 產地標章驗明正身
鹿谷鄉公所是全國第一個取得茶產地認證標章的單位，極力宣導「五秒鐘辯真偽，一摸二看三翻轉」口訣，強調產品在專家的嚴格把關下，產地標章就能驗明正身凍頂烏龍茶本尊，產地、安全、品質掛三大保證，消費者就能安心品茗到真正的凍頂烏龍茶。
由於凍頂烏龍茶聞名海內外，因此；有許多不肖茶商以劣質進口茶假冒「凍頂烏龍茶」名義充斥市面，尤其連故宮博物館都發生農藥殘留事件，更是讓消費者難辨真偽無所適從，亦嚴重影響鹿谷茶農聲譽，鹿谷鄉公所爲保障茶農生計及喜愛凍頂烏龍茶消費者的消費權益，花費一年時間努力，終於通過經濟部智慧財產局的審核，取的「凍頂烏龍茶」的產地認證標章，往後愛好品茗的消費者購買凍頂烏龍茶時，要認明貼有產地證明的防偽標章，就能保證真品。
茶農要貼上「凍頂烏龍茶」的認證標章實不容易，除茶菁一定必須是鹿谷產區採摘外，農藥殘留檢驗須採集產品送檢，絕對嚴格把關。產品品質亦必須通過農改場的專家評定合格，達到一定品質以上才能獲得標章認定，產地、安全、品質三大認可的封籤，嚴謹的專家及科技的把關，達到品質的保證。
註冊標章的防偽設計，也下足了一番功夫，務求做到讓消費者能夠在短短5秒鐘就能辨識真偽，因此；整枚「產地標章」採用鈔卷級的雕刻凹印技術印製，消費者只要謹記「一摸二看三翻轉」口訣，就能輕易辨識；一是用手觸摸，會有比千元大鈔還明顯的凹凸感；二用眼睛觀看，圖形呈現藍色金屬光澤；三是左右翻轉，則會出現兩個不同的圖形交替出現。
鹿谷鄉公所在農委會及縣府輔導下，極力推廣標籤認證，公所免費提供申請通過產品半斤及四兩裝真空包裝內袋，鼓勵鹿谷鄉茶農踴躍提出申請，今年目前已有5家茶農及鹿谷鄉農會、鳳凰永隆凍頂茶推廣委員會、鹿谷凍頂茶業生產合作社及鹿谷鄉大水堀休閒農業促進會等4個單位申請，今年共計張貼五萬多張，累計至今已經超過十三萬張，成果斐然。
鹿谷鄉長林光演、代表會主席葉瑞鐘大聲呼籲，喜愛鹿谷凍頂烏龍茶的品名雅士一定要花5秒鐘做辨識，避免買到濫竽充數的山寨板茶業，當了冤大頭花錢又傷身。
鹿谷凍頂烏龍茶 產地標章驗明正身
鹿谷鄉公所是全國第一個取得茶產地認證標章的單位，極力宣導「五秒鐘辯真偽，一摸二看三翻轉」口訣，強調產品在專家的嚴格把關下，產地標章就能驗明正身凍頂烏龍茶本尊，產地、安全、品質掛三大保證，消費者就能安心品茗到真正的凍頂烏龍茶。
由於凍頂烏龍茶聞名海內外，因此；有許多不肖茶商以劣質進口茶假冒「凍頂烏龍茶」名義充斥市面，尤其連故宮博物館都發生農藥殘留事件，更是讓消費者難辨真偽無所適從，亦嚴重影響鹿谷茶農聲譽，鹿谷鄉公所爲保障茶農生計及喜愛凍頂烏龍茶消費者的消費權益，花費一年時間努力，終於通過經濟部智慧財產局的審核，取的「凍頂烏龍茶」的產地認證標章，往後愛好品茗的消費者購買凍頂烏龍茶時，要認明貼有產地證明的防偽標章，就能保證真品。
茶農要貼上「凍頂烏龍茶」的認證標章實不容易，除茶菁一定必須是鹿谷產區採摘外，農藥殘留檢驗須採集產品送檢，絕對嚴格把關。產品品質亦必須通過農改場的專家評定合格，達到一定品質以上才能獲得標章認定，產地、安全、品質三大認可的封籤，嚴謹的專家及科技的把關，達到品質的保證。
註冊標章的防偽設計，也下足了一番功夫，務求做到讓消費者能夠在短短5秒鐘就能辨識真偽，因此；整枚「產地標章」採用鈔卷級的雕刻凹印技術印製，消費者只要謹記「一摸二看三翻轉」口訣，就能輕易辨識；一是用手觸摸，會有比千元大鈔還明顯的凹凸感；二用眼睛觀看，圖形呈現藍色金屬光澤；三是左右翻轉，則會出現兩個不同的圖形交替出現。
鹿谷鄉公所在農委會及縣府輔導下，極力推廣標籤認證，公所免費提供申請通過產品半斤及四兩裝真空包裝內袋，鼓勵鹿谷鄉茶農踴躍提出申請，今年目前已有5家茶農及鹿谷鄉農會、鳳凰永隆凍頂茶推廣委員會、鹿谷凍頂茶業生產合作社及鹿谷鄉大水堀休閒農業促進會等4個單位申請，今年共計張貼五萬多張，累計至今已經超過十三萬張，成果斐然。
鹿谷鄉長林光演、代表會主席葉瑞鐘大聲呼籲，喜愛鹿谷凍頂烏龍茶的品名雅士一定要花5秒鐘做辨識，避免買到濫竽充數的山寨板茶業，當了冤大頭花錢又傷身。
2009年12月28日 星期一
永續經營 國立鳳凰谷鳥園卸任、新任園長完成交接
記者黃沁杰 / 南投報導 / 2009-12-28
永續經營 國立鳳凰谷鳥園卸任、新任園長完成交接
今（28）日國立鳳凰谷鳥園有喜，卸任、新任園長完成交接，在新任園長鄭添益接下印信後，未來將朝併入科博館的下一階段轉型計畫邁步，與會來賓共許一個新局面的國立鳳凰谷鳥園。
國立鳳凰谷鳥園於民國71年7月1日成立，當年12月18日隨即對外開放，在亞洲最大鳥園的魅力號召下，遊人如織，盛況空前，曾經是很多人小時後美麗的回憶，近年鳥園在前任吳園長努力經營下，發揮創意重新出發，有著嶄新的面貌，諸如：發行鄉親票、興建許願池、為月份的鳥ㄦ慶生…活動，均爲鳥園增加不少參觀遊客，更結合茶鄉辦理藝術文化創意產業活動，讓社區文化與藝術在推動下，為地方產業帶來更多商機。
明年鳥園正式邁入28年，期間雖歷經風災、地震、土石流等重大災害，鳥園還是屹立於鳳鳳山山頭，如今婉如浴火鳳凰班重生，肩負著提振鹿谷鄉觀光產業的重要使命。
新認鄭添益園長來自教育廳，學經歷豐富，未來國立鳳凰谷鳥園將在鄭園長努力下，必定會有一番新風貌。
永續經營 國立鳳凰谷鳥園卸任、新任園長完成交接
今（28）日國立鳳凰谷鳥園有喜，卸任、新任園長完成交接，在新任園長鄭添益接下印信後，未來將朝併入科博館的下一階段轉型計畫邁步，與會來賓共許一個新局面的國立鳳凰谷鳥園。
國立鳳凰谷鳥園於民國71年7月1日成立，當年12月18日隨即對外開放，在亞洲最大鳥園的魅力號召下，遊人如織，盛況空前，曾經是很多人小時後美麗的回憶，近年鳥園在前任吳園長努力經營下，發揮創意重新出發，有著嶄新的面貌，諸如：發行鄉親票、興建許願池、為月份的鳥ㄦ慶生…活動，均爲鳥園增加不少參觀遊客，更結合茶鄉辦理藝術文化創意產業活動，讓社區文化與藝術在推動下，為地方產業帶來更多商機。
明年鳥園正式邁入28年，期間雖歷經風災、地震、土石流等重大災害，鳥園還是屹立於鳳鳳山山頭，如今婉如浴火鳳凰班重生，肩負著提振鹿谷鄉觀光產業的重要使命。
新認鄭添益園長來自教育廳，學經歷豐富，未來國立鳳凰谷鳥園將在鄭園長努力下，必定會有一番新風貌。
2009年12月26日 星期六
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